Le CA, porte-drapeau du nationalisme ?

Dans un récital aussi répétitif qu’épuisant, les clubistes ne cessent de se couvrir eux-mêmes d’éloges, multipliant les glorifications… sans fin ni fond.

Nous reviendrons, en détail, sur cette question essentielle : le rôle de l’Espérance et de son bastion historique, Bab Souika – Halfaouine, dans le combat national. Mais avant d’entrer dans le cœur du sujet… permettez-nous une mise en bouche.

Mouvement National

Rappelons, à titre purement factuel, quelques vérités souvent ignorées — ou volontairement tues :

• Abdelaziz Thaalbi, fondateur du parti Destour, est né à Bab Souika – Halfaouine, où il

établit également le siège de son parti.

• Habib Bourguiba, figure centrale du mouvement national et fondateur du Néo-Destour,

rejoignit l’Espérance dans les années 1930. Son cabinet d’avocat se trouvait à Bab Souika, tout comme — sans surprise — le siège du parti.

• Des noms emblématiques de la lutte anticoloniale tels que Balhaouane, Monji Slim,

Zaouche, Salah Ben Youssef, Matri, et bien d’autres encore, résidaient ou se réunissaient à Bab Souika. Ce quartier n’était pas un simple lieu de passage : il était le cœur battant du mouvement national tunisien avant l’indépendance.

Mouvement Culturel

Commençons par deux faits, simples mais significatifs.

- « Taht Essour » (جماعة تحت السور)

Ce nom désigne un groupe d’intellectuels tunisiens de l’entre-deux-guerres, issus de divers horizons

• littérature, musique, journalisme, pensée politique – qui se retrouvaient régulièrement dans un

café éponyme situé à Bab Souika, adossé aux remparts de la médina.

Parmi eux : Abou el Kacem Chebbi, Tahar Haddad, Habib Cheikhrouhou, Mustapha Amine, Mohamed Arbi, Abdelaziz El Aroui, Mustapha Khraïef, Hédi Jouini, Hédi Laâbidi, Khemaïs Tarnane, et bien sûr Ali Douagi, qui immortalisa ce cercle dans ses écrits.

Un lieu, un quartier, un souffle intellectuel... Bab Souika comme creuset de l’élite pensante tunisienne.

- « La Rachidia » :

Certains supporters clubistes ont tenté de s’approprier la création de la Rachidia, comme si cette prestigieuse institution culturelle leur appartenait exclusivement.

Or, les faits sont clairs : la première assemblée générale de la Rachidia eut lieu en 1934, à l’initiative de Mustapha Sfar, qui désigna alors plusieurs notables pour constituer le premier conseil d’administration. Il est vrai que certains membres du Club Africain y figuraient, mais ils étaient loin d’être les seuls.

Sont délibérément passés sous silence deux figures majeures :

• Mustapha Kaak, président de l’Espérance entre 1926 et 1930, devenu deuxième président de la

Rachidia en 1941 ;

• et le docteur Tahar Zaouch, membre puis vice-président de l’Espérance, également engagé dans la

fondation de l’institution.

Tous deux ont été effacés de certains récits partisans, malgré leur rôle central dans les premières années de la Rachidia.

Mustapha Kaak (arabe : مصطفى الكعاك), né le 17 avril 1893 à Tunis et mort le 26 juillet 1984 dans la même ville, est un avocat, érudit et homme politique tunisien.

Il préside l'Association des anciens élèves du collège Sadiki, l'association musicale de La Rachidia et l'Espérance sportive de Tunis de 1926 à 1930.

Il est nommé Grand vizir de Tunis en 1947.

Spécialiste en oto-rhino-laryngologie, Tahar Zaouche est membre dans les années 1930 de l'Association des étudiants musulmans nord-africains (AEMNA), membre du bureau directeur de

l’Espérance Sportive de Tunis et avait même occupé par moment le rôle de vice-président.

En 1932, il s'installe comme médecin et manifeste une activité politique importante. En 1935, il est secrétaire général du troisième bureau politique du Néo-Destour, au sein duquel il milite avec son

frère Noureddine, pharmacien et trésorier du troisième bureau.

Il succède ensuite à Mahmoud El Materi à la tête du Conseil de l'Ordre des médecins dont il devient le deuxième président tunisien, entre 1963 et 1971 ; il y est secondé par Tawhida Ben Cheikh, en tant

que vice-présidente.

Dans les années 1950, Tahar Zaouche sert comme ministre de la Santé dans le gouvernement de Tahar Ben Ammar puis comme ministre des Travaux publics. Il participe

activement aux négociations tuniso-françaises en septembre 1954, aux côtés de Tahar Ben Ammar, Mongi Slim (son beau-frère) et Hédi Nouira, qui aboutissent à la signature des accords sur

l'autonomie interne en 1955.